Franc-maçonnerie : pour le Grand Maître du Grand Orient de France, "si on veut faire barrage à l’extrême droite, c’est par le rappel des idéologies et tragédies de l’histoire pas par des incantations"

Guillaume Trichard, vous avez rendu hommage début avril aux victimes d’Auschwitz-Birkenau, vous visitez aujourd’hui le Mémorial de Rivesaltes, vos voyages sont-ils un appel à la résistance avant les élections européennes de juin prochain ?

Je viens au Mémorial de Rivesaltes à l’invitation d’un collectif de loges du GODF de votre département, dont Fraternité Roussillon, pour le symbole et la temporalité. Le lieu est frappé d’histoire, il est l’incarnation de l’appel que je veux adresser aux Français pour faire prendre conscience à ce peuple généreux et fraternel que d’autres voies sont possibles au-delà des impasses et des postures de l’extrême droite. Avec le GODF et des obédiences amies, ce devoir de mémoire que nous avons honoré à Auschwitz-Birkenau, Drancy, Ysieu, et à la prison d’internement de Gurs, est une façon d’interpeller nos contemporains. Ne soyons pas amnésiques. L’histoire n’est pas juste là pour remémorer le passé, elle doit, forte de ses drames et tragédies, rectifier le présent et préparer l’avenir.

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Un présent ensanglanté de guerres et conflits…

Hélas. Dans de plus en plus de pays, des conflits armés violents se sont installés sous l’impulsion, à 80 %, d’intégrisme et de fondamentalisme religieux. Or, l’utopie des francs-maçons est d’aspirer à la liberté de conscience afin que les êtres humains s’émancipent de leurs différences, de leurs croyances, appartenances ethniques, de genres et de cultures pour faire humanité ensemble. L’être ensemble est fondamental.

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La franc-maçonnerie est la pédagogie du doute

Qu’est-ce que le GODF aujourd’hui ? Un laboratoire d’idées ? Un influenceur ? Un lanceur d’alerte ?

C’est un ordre initiatique. Une pédagogie du doute, du questionnement. On le comprend dès qu’on démarre son apprentissage. On vient avec son expérience, sa vie, son vécu, ses idées y compris ses postulats et progressivement on en abandonne certains parce qu’on découvre qu’il n’y a pas de vérité absolue. On travaille tous à essayer de la chercher sans jamais la trouver.

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Concrètement, que faites-vous en loge ?

Les femmes et les hommes de bonne volonté s’interrogent collectivement sur l’amélioration de la société. Le premier des travaux, nous en sommes tous convaincus, est de s’améliorer soi-même.

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Votre influence politique est chimère ou réalité ?

La franc-maçonnerie ou ses obédiences n’influencent pas. Le franc-maçon, lui oui, à l’instar d’Henri Caillavet, rapporteur de la loi Veil sur l’IVG en 1974. Il a agi à la fois en qualité de rapporteur et en tant que franc-maçon.

Que les hommes et les femmes disposent librement de leur corps durant toute leur vie, jusqu’à leur mort.

Quelles sont les grandes questions actuellement à l’étude du GODF ?

Le changement climatique, le développement durable, l’intelligence artificielle, les violences intrafamiliales faites aux femmes et aux enfants, ou encore l’obtention d’une loi sur la fin de vie, sur l’ultime liberté. Nous menons depuis des années cette bataille pour la gagner. Elle est essentielle au progrès de l’humanité. Je dois d’ailleurs être bientôt auditionné par l’Assemblée nationale sur ce projet de loi qui nous motive particulièrement.

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Quelle est la position du GODF sur la fin de vie ?

Nous n’avons pas de dogme. Nous souhaitons avant tout la libre disposition par les hommes et les femmes de leur corps durant toute leur vie et jusqu’à leur mort.

Vous avez choisi de venir dans les Pyrénées-Orientales voisines de l’Aude, deux terres très maçonniques, ce n’est pas un hasard ?

J’ai grand plaisir à visiter une région qui voit le nombre de loges de différentes obédiences progresser. Je viens vivre un moment de retrouvailles avec des frères et sœurs auprès de qui je puise de l’énergie.

Être franc-maçon n’est pas un secret, c’est mener des actions dans la cité

Est-ce aussi une façon de sortir des temples ?

Les Francs-maçons sont dans les temples seulement le temps de leur tenue. Une fois l’atelier terminé, ils œuvrent dans la cité. Sans mystère, avec discrétion.

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Comment ?

En menant des actions, en intervenant au quotidien dans des associations humanitaires, alimentaires, des ONG, des syndicats, des partis politiques dans le but de faire application des principes sur lesquels ils ont prêté serment lorsqu’ils ont été initiés. À savoir, servir une humanité meilleure, plus éclairée, et réaliser la fraternité universelle.

Vous désirez également "réparer" la République ?

Si on veut faire barrage à la montée de l’extrême droite, ce n’est pas par des incantations. Il faut rappeler l’idéologie qui a conduit l’humanité dans le siècle passé. La République laïque, la démocratique sociale sont malades. Il est inacceptable, dans un pays aussi riche que le nôtre, qu’il y ait plus de 10 millions de pauvres, et 2,5 millions de travailleurs dont le salaire ne permet pas de se loger dignement. Des étudiants qui font la queue pour se nourrir. Une République qui s’éloigne petit à petit de certains territoires, démunis d’accès aux soins, de transports publics, de services publics…

Quel est le rôle des Francs-Maçons dans ce contexte ?

Il est de questionner. Nous n’existons pas pour apporter forcément des réponses, on laisse cela aux politiques, c’est leur ambition pas la nôtre. Nous, nous sommes dans un processus d’interrogation pour poser le débat sur la place publique, essayer d’y amener de la rationalité et du doute.

Le GOFD est-il à l’image de la société ?

Je le crois. Les 54 000 membres et 1 400 loges du GODF sont autant de capteurs sensoriels de ce qui se passe autour de nous : violence, harcèlement scolaire… On est assez unique d’ailleurs dans le paysage associatif avec une obédience dont le maillage territorial est tellement important qu’on est au plus proche des problématiques des femmes, des hommes et des enfants.

On vous surnomme le Grand Maître du Beaujolais, êtes-vous prêt à devenir celui des vins du Midi, Languedoc, Aude et pays catalan ?

Je suis originaire de Villié-Morgon au nord du Beaujolais mais je suis éclectique sur mes goûts gastronomiques et œnologiques. J’aime découvrir tous les vins, tous les produits locaux. Vous allez voir, je suis un gourmand et un fin gourmet.

Guillaume Trichard, vous voilà dans un département où la principale ville, Perpignan, est dirigée par le RN, un parti contre lequel lutte le GODF. Vous vous sentez comment ?

Excellemment bien. C’est justement ma mission de convaincre les femmes et les hommes des P.-O, de l’Aude et de France entière que l’idéologie du RN est totalement contraire aux principes et aux idéaux républicains français que nous portons, nous francs-maçons du Grand Orient de France. Je parle de solidarité, de fraternité, de démocratie sociale et de laïcité. Des principes évidemment en opposition avec beaucoup d’idées et d’actions que souhaitent mener les représentants du RN.

Est-ce une allusion au comité Valeurs Républicaines et Laïcité lancé à Perpignan ?

Le RN a la laïcité à géométrie variable. Nombre de ces ténors n’ont absolument aucun problème à mettre des crèches catholiques dans les mairies, à participer à des processions religieuses en tant qu’élu… Ils n’ont vraiment pas compris ce qu’est la laïcité, c’est-à-dire la liberté pour chacune et chacun de croire ou de ne pas croire. Soyons clairs, nous n’avons absolument rien contre celles et ceux qui ont la foi, qui pratiquent leur religion paisiblement. Chez nous, les musulmans ont tout autant leur place que les catholiques, les bouddhistes, orthodoxes, protestants, juifs, athées et agnostiques. On est lucide et clair, le RN en général ne pratique pas la loi de séparation de l’Église catholique et de l’État.